平坝县桃花棺材洞，位于贵州省安顺地区齐伯乡桃花村，地处斯拉河风景区中段，距县城20余公里。桃花村一带是苗族聚居地，山深林密，人迹罕至。在桃花村附近有一座森林植被保护完好的岩山，岩山半腰峭壁上老树古藤，林木叠翠，隐约可见一个巨大岩溶洞，洞内棺村密布，多不可数，古老而神秘。洞内干燥，通风良好，为棺材置放并长久保存提供了良好的条件。据专家查明，洞内现有船形棺、筒形棺、梯形棺等各种形制的棺木540多具，并查明此洞启用于距今1280多年前的唐肃宗至德年间。洞内发现一件苗族百褶裙彩色蜡染，属北宋时期人工制品，是目前国内发现最早的彩色蜡染。桃花棺葬洞列为省级文物保护单位。
鹭鸟纹蜡染百褶裙
制造年代: 汉
材料: 丝
规格: 身长128厘米，袖长190厘米
收藏地: 湖南省博物馆
介绍
按纹样制作工艺分两部分：裙摆处黄地边饰纹系刺绣而成，为变形花草纹作连续排列，刺绣针法单纯，但配色繁复和谐，而且注意到了和上方蜡染部分色调的对比中统一，以土黄为主色调，间以些许深蓝、浅蓝以及草绿，上下两边的几何纹绣制，颇费工费时，但仍细致工整，丝毫不乱。刺绣条形纹上方为蜡染部分，复色染，“冰纹”细腻，二套色，分别为土黄和淀蓝，染刺技术高超，花纹之间没有相互浸润现象。风格颇具现代感，刺绣与蜡染同施一裙更独具特色，刺绣的亮丽与蜡染的朴拙相辅相成，对比中统一，别具情调。
现在桃花一带的苗族有一个习俗，老人在临终前，家族中人全都要围拢在老人身边，问老人要去“城里（棺葬洞）”，还是要去“乡里（土葬）”，如果老人答“去城里”，就要为老人举行洞葬，将装敛着老人尸体的棺材存放于棺葬洞内；如果老人答“在乡里”，就为老人举行土葬。
关于桃花一带苗族洞葬习俗的起源，当地有一个传说。
很早以前，桃花村有一个美丽的苗族姑娘，她在跳花坡上与山后寨子一个英俊的苗族后生相识。姑娘小伙一见钟情，互生爱慕，相约每个赶场天，在场坝树林边约会。每到赶场天，小伙子来到场坝树林边，用木叶吹奏起古老动听的歌谣，姑娘就来到他身边，倾诉相思爱慕之情。姑娘小伙感情笃深难分难舍，发誓永结同心，相伴白头。
桃花一带的苗族有一种古老的习俗：开娃娃亲，即两户人家感情深厚，一家生儿子，另一家生女儿，孩子们还在幼小的时候，两家父母就给孩子们订了婚，希望将两家的感情延续到下代，待到孩子们长大后，就择日为小伙姑娘举行婚礼，成为正式夫妻。
这位姑娘小时候就与对门寨一户人家订了娃娃亲，已被父母许给另一位小伙为妻。姑娘渐渐长大，到了婚嫁的年龄，出落得貌若天仙，加上心灵手巧，善良贤淑，夫家欢喜非常，已择定吉日，不久就要来迎娶。眼看婚期一天天临近，这一对花坡上相识并相恋的情人以泪洗脸，伤心欲绝。
一日，夫家婆婆来商定婚娶时办酒席请亲戚的事，女方家杀了一只鸡款待婆婆，让姑娘在厨房做菜做饭。姑娘不愿意嫁给不爱的人，想念相恋的后生，又急又慌，做菜做饭全没心思。不知时间过了多久，婆婆说肚子饿催促快上菜饭，姑娘如梦方醒，不知鸡肉煮熟没有，也不知菜放盐没有，生怕菜做不好婆婆笑话，便用筷子夹了锅里的一块鸡骨头试试。正好这时婆婆走进厨房来问菜饭做好没有，姑娘怕婆婆看到自己偷吃鸡肉，便生生将鸡骨头吞了下去。鸡骨头卡在喉咙间，吞不下去也吐不出来，姑娘无法呼吸，昏死过去。
一家人不知姑娘得了什么病，怎么也救不活，大哭一场，只好备办棺木，将姑娘装殓入棺，择日安葬。夫家娶亲不成，只好作罢。
当地有个习俗：暴死的年青人不能进入家族坟地入葬，要另择地方安葬。出殡那天，寨里人都来帮忙，人们念及姑娘的善良美丽，年纪轻轻不知得了什么病，不明不白地突然就死了，全都落下了伤心的眼泪。人们抬着姑娘的棺材出了村，吹唢呐的在前面引路，鬼师哼着古老的歌谣，向选好的坟山走去。正走着，不知怎么回事，还是晴空艳阳的天空，突然间狂风大作，乌云密布，不一会电闪雷鸣，下起瓢泼大雨。山洪暴发，路滑不能行走，人们只好将姑娘的棺材抬进附近的一个溶洞里暂时安放。从早至晚，大雨一直下个不停，人们全被淋湿了，夜幕降临，便回家去了。
出殡的那一天，后生得知了姑娘的死讯，他悲伤不已，顾不得雨大路滑，翻山越岭赶到姑娘的寨子。他不敢露面，一边落泪，一边悄悄跟着抬棺的人们往山上走去。天色黑了下来，人们全回家了，后生急不可待地跑进洞里，掀开棺材盖抱住姑娘嚎啕大哭。后生想到姑娘的善良美丽，想到花前月下的海誓山盟，想到姑娘未曾体会到人间的幸福恩爱便离他而去，肝肠寸断，不禁悲声恸天。
沉沉的黑夜里后生放声嚎哭，手情不自禁地一次次拍打姑娘的背部，头一次撞击姑娘的前胸。姑娘受到了强烈的摇动，猛咳一声，卡在喉咙间的鸡骨头吐了出来，出了几口气，人就活过来了。原来姑娘并没有死，只是被鸡骨头卡住喉管出不来气，鸡骨头吐出来人就没事了。
姑娘死而复生，一对伤心恋人喜出望外，抱头痛哭。当夜后生搀扶着姑娘离开了山洞，翻过大山来到后生家。后生向父母禀明事由，后生的父母看到姑娘美丽善良，又有这么一段奇异的经历，仿佛是老天特意安排的一桩姻缘，欣然同意了他们的婚姻，择定三日后的黄道吉日为他们举行婚礼。
当地习俗，死后复生的人算作自然解脱婚约，男女双方都不得再提前事。三天时光一转眼就到，后生的父母广邀亲友，热热闹闹为儿子和姑娘办了喜酒。
消息传遍了山里山外的寨子，姑娘的家人自然高兴，原来的夫家自觉没理，也不敢声张。后生和姑娘男耕女织，出双入对，形影不离，颇多恩爱。一年后生了个胖儿子，夫妻背着儿子来认亲，受到外家隆重接待。
姑娘死而复生喜结美满姻缘的事在远近传为佳话，人们认为停放姑娘的那个山洞是“神洞”，人死后可以在那里得以复活。从此，家人死后就装殓入棺，将棺村抬进“神洞”，希望家人死而复生，再来团聚。于是，桃花一带的苗族，便兴起了洞葬的习俗。